135、鲜花着锦（3）
爱我就全订啊摔！！
当时只当成是笑谈,现在师红妃却‘有幸’亲眼见证，只不过不是见证女性比男性多一倍，而是见证男性是女性的四倍在这样的情况下,女性的地位似乎很高，但却又毫无地位可言。
就像一个宝贵的商品,可以卖到很高的价钱,高到普通人辛苦一辈子也赚不到那么多钱。这种情况下,对于商品的所有者来说，他们往往看重商品超过对一个人的看重,然而即使是这样,谁又会选择成为一件商品呢？
商品就是商品，人就是人。
网民看到大富豪家的猫猫狗狗都可以穿戴名牌，它们一身上下是自己不敢想象的,于是一边发柠檬精图案，一边说人不如狗、人不如猫，问土豪家里还缺不缺宠物。可要是真的让这些网民去选,有机会去做富豪家的猫狗,他们又会一个不差地拒绝。
“赵兄又输了。”一楼划五行拳输了的客人微笑示意对面的朋友喝酒（五行拳类似石头剪刀布,只不过用五根手指表示五行，五行相生相克，以此确定输赢），在这样的场合,却是不用这些男客喝酒的，输了自然有一旁作陪的妓女来喝。
“都输了十几次了，那位娘子今晚可惨了！”忽然有个女孩子拍了拍师红妃的肩膀，而她显然也注意到了楼下那一席的情况。
师红妃回头，见是和她一样的馆中子弟的孙惜惜,便又转回了头。
师红妃和同母姐姐师小怜都是原来撷芳园官伎师琼的女儿，师琼已经去世，红妃就和姐姐一起生活。
对于师红妃来说，这个身份或许又是不幸中的万幸——贱籍女子从事声色行业，往往过着十分悲惨的生活，但官伎相对来说是个例外。
虽然她们本质上和声色行业中的其他女子没有什么两样那些追捧官伎的官员、富商、名士表面上热切，实际上也是拿她们当玩物，相对于其他贱籍女子，她们也只不过是价格昂贵一些的限量版玩物！
但不同终究存在。
官伎原本是为朝廷提供乐舞表演而存在的，不止东京有，地方上具体到州一级也存在
官伎，方便为官员们的官方宴饮组织表演。至于东京的官伎规模尤其大（因为此时男多女少的厉害，维持七百人左右的官伎规模已经很了不得了），这是因为东京官伎不只是负责开封府的官方乐舞表演，还负责皇家的乐舞表演！
或许地方上的官伎还有‘挂羊头，卖狗肉’的情况，但在东京，官伎确实是从乐舞优秀的女孩子中选出来的。而且选出来之后她们最主要的任务依旧是磨练技艺，在各处进行表演。
官伎也会有恩客，但这种情况很少，而且可以由官伎自己做选择——之所以这种情况很少，倒不是因为行业规定，更多是相较于提供表演，那种服务并不赚钱。
请一位舞乐高明的官伎表演，费用是很高的，相较来说肉体交易则廉价的多。而且官伎的规矩，不能轻易许人，一旦与一位客人建立了这种联系，就得维持很长一段时间，不然就会被认为是没有魅力，是很丢面子的，连带着也会影响地位。
而在维持的这段时间内，这位客人往往是像丈夫一样的存在，会为官伎提供大量物质支持所以无论是官伎，还是客人，在建立起特殊关系时都会非常慎重。
这本意并不是给官伎们自由、给她们自尊，但无形之中确实让官伎即使身份低贱，也获得了贵籍女子也难有的‘相对自由’。
师红妃上辈子就是从小学习舞蹈，并考入了国内顶尖舞蹈学院的女孩，对古典舞有着非同一般的热情，如果没有穿越，这会是她终身的事业。而这，也成为她在这样一个古代社会坚持下来的理由——她不知道未来会发生什么糟糕的事，只能安慰自己还可以继续跳舞，情况还不是最糟的。
人果然是适应性很强的动物。
师红妃身为官伎的孩子，从小在撷芳园这座官伎馆长大，各项资质很好，已然是官伎苗子，而她只能尽力让自己从官伎苗子变成真正的官伎——说起来，也幸亏她还有个上辈子就有的‘金手指’，不然这辈子能不能成为官伎还两说。
其实也正是因为上辈子就有这个金手指，发生穿越这种事时，师红妃的接受能力才那么强。
她的金手指并不很强，只是每天会从指尖滴出一滴甘露，内服可以保养身体，稀释之后外用，无论是抹在皮肤上，还是用在头皮、头发上，都能使其达到最好的状态。
内服其实也无法治疗绝症、重伤，但长期服用的话身体会特别健康，各方面的指标都会很好。师红妃上辈子几天内服一次，练习舞蹈就从来不担心长期训练积累下来的职业病了。她练的比别人狠，却没怎么伤身过，连老师也觉得她的体质天生就是要学舞蹈的！
至于外用就更别提了，她本来就是一个很漂亮的女孩子，有了这种甘露，她就再也不用关心防晒、祛痘、保湿等等产品了。别看她上辈子穿越时年纪还不大，但周围的女孩子都是舞蹈生，这方面接触的早，说起护肤品来都头头是道，比一般国内女孩子启蒙早多了。
但化妆品还是要接触的，因为上舞台会有舞台妆。
即使年轻女孩的皮肤很多都不错，师红妃也一向是身边小姐妹们艳羡的对象！皮肤轻盈透亮、洁白细腻，即使凑近了看也没有一丁点儿瑕疵，这是广告片里才会出现的皮肤，现实生活中几乎不存在！
所谓‘一白遮三丑’，更何况师红妃本来就漂亮不得不说，她总是成为领舞的那个，除了因为舞蹈水平在同龄人中优秀，也有优越的外貌条件加分——考入舞蹈学院之后常常有同学说她可以进娱乐圈，她比同届电影学院的校花外貌更优越！
这辈子的师红妃出生时身体不好，病弱的身体别说承受官伎的相关训练了，就是长大都很难！因为有每天一滴的甘露，师红妃这才将身体渐渐养了起来，直到如今比同龄人还要健康的多，一年到头连打喷嚏都不曾有过。
“红妃你极爱看娘子们演出呢。”孙惜惜和师红妃是同龄人，在官伎馆这种排外的集体中自然而然就熟悉起来了：“对了，你夕食吃了吗？”
师红妃摇了摇头：“我家大姐出堂去了，院里并无晚饭。”
馆中官伎因为每晚都有应酬的关系，夜色深沉时也难以安歇，所以往往是第二日午间才起床，吃一餐饭。此时馆中照顾一顿饭，是从
外面饭店酒楼点的（官伎馆也开火，但大多只用来烧水、热饭之类，并不提供饭菜），至于其他时候官伎和杂役们饿了，馆中并不提供食物。
师红妃和姐姐师小怜住在一个小院，若是师小怜在家，她就一起吃晚饭，不然她就自己解决。
在饮食业发达的东京，这也不是什么难事，随便往外面走一走就是酒楼如云。不过师红妃一般去的都是一些所谓‘小酒店’或者‘铺席’吃饭，分量足、便宜，味道也很好。
“那极好！”孙惜惜腼腆地笑了笑，拉着师红妃一起出去觅食。
到了他们常去的一家家常小酒店，孙惜惜点了两个油糍，这是一种圆形的糯米糕油炸而成的食物，一个只要一文钱！
师红妃则点了一份煎鱼、一碗蔬菜，煎鱼十五文一份，蔬菜十文钱一碗。她现在不过是一个六七岁的小姑娘，吃不完这些，而且她也不会吝啬这么一点儿食物，所以自然而然地提出了让孙惜惜一起吃。
孙惜惜和她不太一样，虽然都是官伎馆出身，但她母亲当初最多只做到宫人，而且生下她不久之后就得病死了。官伎确实挣钱，但开销也大，不仅没给她留下遗产，反而有一大笔债务，卖了她生前的衣服首饰、房间摆设也没能全还上。
按照官伎馆的规矩，人死债销，官伎去世了之后还欠着债的，若是东西变卖完毕也不能还完，追债的也就不能说什么。这是事先就知道，也算是给官伎借钱、赊账的风险，大家也认。
这让孙惜惜不用小小年纪就背债，但她也因此没有了经济保障。撷芳园将她养大，管她基本的衣食住行，再要其他就没有了。她替撷芳园的姐姐们跑腿偶尔可以得到一些零花钱，姐姐们出手都很大方没错，但这是不固定的，难免有今日这样囊中羞涩、吃饭都只能应付的时候。
红妃却照时辰起床，今天是端午节，平常一个休息日也没有的学舍也给学童们放了假主要是学童们不用过节，善才、夫子们也是要过节的。红妃生物钟已经形成，按时睁开了眼，对抗了一会儿睡意，到底起床了。
穿戴整理一番，蹑手蹑脚就去了
茶房，这会儿要说撷芳园哪里还有人醒着，也就是茶房了。茶房这边有炉灶，歇下的客人要热汤、要宵夜都得支应！这会儿就算客人走了，也得有人换班看火，以及为下午撷芳园开门时做准备。
这会儿守着灶的是小阉奴王牛儿，年纪小小被卖到了撷芳园中做事。和他一起的有四五个孩子，都是十来岁的样子，来了之后就让钱总管扔到了街上澡堂子里烫了烫，然后给剃了头——说是乞丐堆里来的孩子不干净，生了虱子虫儿，剃了头重新长起来才好。
所以王牛儿还是短短的头发，盖不住后脖颈。
王牛儿他们这些小阉奴在撷芳园里，往往被交待做一些他们年纪能做，同时大家又都不喜欢做的事。比如擦地板（想要将地板擦的亮晶晶的，一回下来大都腰酸背痛膝盖疼），又比如守炉灶守炉灶这活儿倒是不累，可这就像是夜班，总是不讨人喜欢的。
而且不能不上心，被院里巡视的门房瞧见打瞌睡，之后少不了一顿鞭子！
撷芳园和其他官伎馆一样，对院中女子，哪怕是小学童，也很少体罚（虽然有一些软性虐待），但对打杂的阉奴就是另一回事了！但凡是犯了一点儿错，惩罚就会非常重！拉到客人看不到的院子里，吊在梁上抽是常见的！
王牛儿见到红妃拿了提梁水壶来，连忙起身：“小娘子来要热水罢，放着小人来！”
揭开提梁壶的盖儿，又拿起灶上大锅的木盖，旁边取了干净的葫芦瓢，一瓢又一瓢地舀进壶里。大约八分满时盖了小盖儿，还细心拿自己肩上雪白的布巾擦了擦壶盖周围，这才爽爽利利让了红妃。
直到红妃道谢走了，王牛儿这才松了一口气不同于撷芳园中混久了的老油子，他还不懂如何和园中大小娘子打交道，一不小心就要惹怒了人家去。这些日子吃了不少板子、鞭子，以至于看到园中娘子就犯憷。
红妃打了热水回头洗漱，又随便应付了早饭，一切毕了才转去歌乐亭做功课这舞蹈的功夫，相当看基本功，一天不练别人不知道，自己也是知道的！
软开、身韵、技巧一样一
样来，红妃现阶段最注意的就是‘标准’！
而这些相较于新竹学舍里陈玉卿善才教的，有些很像，有些又差别很大——这是当然的，事实上现代舞蹈和古代舞蹈完全是两个舞种了！哪怕是所谓的‘古典舞’，和古代舞蹈也很难说有真正意义上的‘一脉相承’关系。
古典舞是现代舞蹈家们自定义的，而不是真正的‘华夏古代舞’！
真正的‘华夏古代舞’其实是失传了的，建国以后文艺工作者尝试复原古代舞，而一开始基本上是照搬戏曲中的表演。那时候的古代舞表演说是古代舞，其实就是节选了戏曲的身段表演，改动都少有呢！
经过一代一代的改革，等到红妃学习古典舞的时候，大众认知中的古典舞已经融合了戏曲、杂技、民族舞、芭蕾舞等等舞种的特色与技巧，又参考了一些古代留下的舞谱、古代小说中对舞蹈的描述，呈现出一种‘似乎是古代舞’，但绝不是古代舞的样子！
观赏性很强没错，但古代舞绝对不是那个样子的。
别的不说，光是腿部动作借鉴的许多芭蕾技巧就不可能出现在古代舞中，那根本不符合华夏古代舞的‘传统’——不同民族的舞蹈或许有一些相同的技巧，有些是文化交流中相互借鉴出来的，有些则是自己独立发展出来的，但那也要讲究基本法啊！
说真话，如果现在红妃跳一支上辈子学的古典舞，哪怕是专家复原的那种，给现在的观众看，他们恐怕也会觉得惊奇倒也不见得不受欢迎，毕竟舞蹈这种东西，只要不是风格太前卫，让普通人接受不了，美总是美的。
比如说胡旋舞，那也是外族传进来的，却非常受欢迎。
音乐、舞蹈这类艺术，流传、交流、接受、融入总是容易很多。
红妃在歌乐亭练了两个时辰，快到中午的时候也没看到其他人。不只是馆中姐姐没没来，还在学舍学习的学童也没有——显然，努力的道理虽然大家都明白，但不努力真的是太舒服了！
随意擦了擦汗，罩了一件褙子后红妃就包了一包衣服去了外面的女澡堂，待洗的浑身清爽了，这才转回到撷芳
园。这个时候撷芳园就很热闹了，不只是因为馆中娘子们陆陆续续都起床了，也因为今天是端午节。
端午节在此时已经是相当重要的节日了，官伎馆这种地方又向来重视各种节日，就算不是上巳节、七夕节、中秋节、元宵节这种馆中女子特别偏爱的节日，也会特别操办一番！
这一方面是日子闲，大家都数着日子过，有机会过节总不会错过。另一方面也是因为服务业么，自然看重节假日时的营业额！
过端午节的种种准备是提前就做好的，这会儿馆中杂役们在各处挂菖蒲、撒雄黄，娘姨们也托着漆盘领来长命缕、艾符、桃印、赤口之类节下物品，人来人往的，比往日更多些热闹。
见红妃从外面回来，刚起床正洗漱的师小怜朝她招了招手：“二姐过些来，我与二姐系长命缕。”
五色线编成的长命缕很精美，一般系在手臂上，红妃也给姐姐师小怜系了。又见漆盘中还剩下几根，便取了一根要给小於菟系来，师小怜见红妃难得如此孩子气一回，轻掩着嘴角在一旁笑。
笑了一回后，师小怜对周娘姨道：“还有备下的长命缕么？取些来至于这些节下物，只留下赤口便是。”
官伎馆里的女子不重视端午节是一直就有的事，端午节的所有习俗中，也就是钉赤口还有些看重了——赤口是一个写有‘赤口’二字的纸片或小木板，直接拿钉子从中间定在墙上就叫做‘钉赤口’，意在避免因口舌生出的是非！
官伎馆中的女子常常在达官贵人的场合中陪侍，容易听到一些不应该被传开的事情，这个时候就得学会闭紧嘴巴！不然最后惹到麻烦怎么死的都不知道。另外，官伎馆中女子多，大家日常生活压力大，口舌是最容易出事的，也需要避免！
正是因为有这些理由，所以官伎馆中过端午节，别的都可以不做，唯独不能忘记钉赤口！
官伎们这个时候往往都诚心祈祷，未来一年不要因为口舌惹出祸事来。
周娘姨应了话，就放下漆盘另外取了一盒长命缕来，而且除了长命缕，一起的还有一些节下物。不同于之前馆中发的
，这些都是一打一打采购好，还没开封的。
这个时候师小怜也洗漱完毕了，便开始磨墨写帖子——红妃则是和周娘姨一起包装礼品。周娘姨拿了一些锦盒来，每个锦盒里一样节下物放一些，最后在放上师小怜亲手写的帖子，就可以差遣馆中专门跑腿的杂役去送信了。
逢年过节时，就是官伎和客人联络感情的时候，借着送节庆物的借口刷存在感是很有必要的！一般情况下，即使是当红女乐也不会忘记这件事！他们平常傲气归傲气，还挑剔客人呢，但却是在允许范围内的‘情趣’。可要是大面上礼节有问题，那就是错了规矩，是会被客人群体集体拉黑名单的！
这种情况下，即使还有客人特别喜欢错规矩的官伎，这些客人也不方便时常来往了——大家是来娱乐的，往往不是自己一个人，一起的还有朋友，朋友们常说这官伎不好，不要她！这位客人还能怎得？
师小怜人还年轻，但有过联系的客人也不少了，其中人在东京城的立时就能送到，人在外地的还得用朝廷的邮驿站寄出去。
一旁周娘姨见师小怜连写了几百份单子，其中不乏只是一面之缘，此时已经离开东京的，便劝道：“娘子手臂也酸了，何苦来哉！我见馆中娘子少有娘子这样实诚的如娘子一般的，能写百来份就算是勤勉的了！”
大家都是一个园子里的女乐，差不多的年资、差不多的生意的话，理论上该写的帖子也应该差不多。但师小怜就是要比别人多些许多单子，多备好多礼盒——这些东西以女乐的用度来说都不贵，但数量多了也是一笔开销呢！
作者有话要说：感谢在2021-06-2804:44:26~2021-06-2923:18:32期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
感谢灌溉营养液的小天使：雨下8瓶；兰宫千羽3瓶；黎歌1瓶；
非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！
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当时只当成是笑谈,现在师红妃却‘有幸’亲眼见证，只不过不是见证女性比男性多一倍，而是见证男性是女性的四倍在这样的情况下,女性的地位似乎很高，但却又毫无地位可言。
就像一个宝贵的商品,可以卖到很高的价钱,高到普通人辛苦一辈子也赚不到那么多钱。这种情况下,对于商品的所有者来说，他们往往看重商品超过对一个人的看重,然而即使是这样,谁又会选择成为一件商品呢？
商品就是商品，人就是人。
网民看到大富豪家的猫猫狗狗都可以穿戴名牌，它们一身上下是自己不敢想象的,于是一边发柠檬精图案，一边说人不如狗、人不如猫，问土豪家里还缺不缺宠物。可要是真的让这些网民去选,有机会去做富豪家的猫狗,他们又会一个不差地拒绝。
“赵兄又输了。”一楼划五行拳输了的客人微笑示意对面的朋友喝酒（五行拳类似石头剪刀布,只不过用五根手指表示五行，五行相生相克，以此确定输赢），在这样的场合,却是不用这些男客喝酒的，输了自然有一旁作陪的妓女来喝。
“都输了十几次了，那位娘子今晚可惨了！”忽然有个女孩子拍了拍师红妃的肩膀，而她显然也注意到了楼下那一席的情况。
师红妃回头，见是和她一样的馆中子弟的孙惜惜,便又转回了头。
师红妃和同母姐姐师小怜都是原来撷芳园官伎师琼的女儿，师琼已经去世，红妃就和姐姐一起生活。
对于师红妃来说，这个身份或许又是不幸中的万幸——贱籍女子从事声色行业，往往过着十分悲惨的生活，但官伎相对来说是个例外。
虽然她们本质上和声色行业中的其他女子没有什么两样那些追捧官伎的官员、富商、名士表面上热切，实际上也是拿她们当玩物，相对于其他贱籍女子，她们也只不过是价格昂贵一些的限量版玩物！
但不同终究存在。
官伎原本是为朝廷提供乐舞表演而存在的，不止东京有，地方上具体到州一级也存在
官伎，方便为官员们的官方宴饮组织表演。至于东京的官伎规模尤其大（因为此时男多女少的厉害，维持七百人左右的官伎规模已经很了不得了），这是因为东京官伎不只是负责开封府的官方乐舞表演，还负责皇家的乐舞表演！
或许地方上的官伎还有‘挂羊头，卖狗肉’的情况，但在东京，官伎确实是从乐舞优秀的女孩子中选出来的。而且选出来之后她们最主要的任务依旧是磨练技艺，在各处进行表演。
官伎也会有恩客，但这种情况很少，而且可以由官伎自己做选择——之所以这种情况很少，倒不是因为行业规定，更多是相较于提供表演，那种服务并不赚钱。
请一位舞乐高明的官伎表演，费用是很高的，相较来说肉体交易则廉价的多。而且官伎的规矩，不能轻易许人，一旦与一位客人建立了这种联系，就得维持很长一段时间，不然就会被认为是没有魅力，是很丢面子的，连带着也会影响地位。
而在维持的这段时间内，这位客人往往是像丈夫一样的存在，会为官伎提供大量物质支持所以无论是官伎，还是客人，在建立起特殊关系时都会非常慎重。
这本意并不是给官伎们自由、给她们自尊，但无形之中确实让官伎即使身份低贱，也获得了贵籍女子也难有的‘相对自由’。
师红妃上辈子就是从小学习舞蹈，并考入了国内顶尖舞蹈学院的女孩，对古典舞有着非同一般的热情，如果没有穿越，这会是她终身的事业。而这，也成为她在这样一个古代社会坚持下来的理由——她不知道未来会发生什么糟糕的事，只能安慰自己还可以继续跳舞，情况还不是最糟的。
人果然是适应性很强的动物。
师红妃身为官伎的孩子，从小在撷芳园这座官伎馆长大，各项资质很好，已然是官伎苗子，而她只能尽力让自己从官伎苗子变成真正的官伎——说起来，也幸亏她还有个上辈子就有的‘金手指’，不然这辈子能不能成为官伎还两说。
其实也正是因为上辈子就有这个金手指，发生穿越这种事时，师红妃的接受能力才那么强。
她的金手指并不很强，只是每天会从指尖滴出一滴甘露，内服可以保养身体，稀释之后外用，无论是抹在皮肤上，还是用在头皮、头发上，都能使其达到最好的状态。
内服其实也无法治疗绝症、重伤，但长期服用的话身体会特别健康，各方面的指标都会很好。师红妃上辈子几天内服一次，练习舞蹈就从来不担心长期训练积累下来的职业病了。她练的比别人狠，却没怎么伤身过，连老师也觉得她的体质天生就是要学舞蹈的！
至于外用就更别提了，她本来就是一个很漂亮的女孩子，有了这种甘露，她就再也不用关心防晒、祛痘、保湿等等产品了。别看她上辈子穿越时年纪还不大，但周围的女孩子都是舞蹈生，这方面接触的早，说起护肤品来都头头是道，比一般国内女孩子启蒙早多了。
但化妆品还是要接触的，因为上舞台会有舞台妆。
即使年轻女孩的皮肤很多都不错，师红妃也一向是身边小姐妹们艳羡的对象！皮肤轻盈透亮、洁白细腻，即使凑近了看也没有一丁点儿瑕疵，这是广告片里才会出现的皮肤，现实生活中几乎不存在！
所谓‘一白遮三丑’，更何况师红妃本来就漂亮不得不说，她总是成为领舞的那个，除了因为舞蹈水平在同龄人中优秀，也有优越的外貌条件加分——考入舞蹈学院之后常常有同学说她可以进娱乐圈，她比同届电影学院的校花外貌更优越！
这辈子的师红妃出生时身体不好，病弱的身体别说承受官伎的相关训练了，就是长大都很难！因为有每天一滴的甘露，师红妃这才将身体渐渐养了起来，直到如今比同龄人还要健康的多，一年到头连打喷嚏都不曾有过。
“红妃你极爱看娘子们演出呢。”孙惜惜和师红妃是同龄人，在官伎馆这种排外的集体中自然而然就熟悉起来了：“对了，你夕食吃了吗？”
师红妃摇了摇头：“我家大姐出堂去了，院里并无晚饭。”
馆中官伎因为每晚都有应酬的关系，夜色深沉时也难以安歇，所以往往是第二日午间才起床，吃一餐饭。此时馆中照顾一顿饭，是从
外面饭店酒楼点的（官伎馆也开火，但大多只用来烧水、热饭之类，并不提供饭菜），至于其他时候官伎和杂役们饿了，馆中并不提供食物。
师红妃和姐姐师小怜住在一个小院，若是师小怜在家，她就一起吃晚饭，不然她就自己解决。
在饮食业发达的东京，这也不是什么难事，随便往外面走一走就是酒楼如云。不过师红妃一般去的都是一些所谓‘小酒店’或者‘铺席’吃饭，分量足、便宜，味道也很好。
“那极好！”孙惜惜腼腆地笑了笑，拉着师红妃一起出去觅食。
到了他们常去的一家家常小酒店，孙惜惜点了两个油糍，这是一种圆形的糯米糕油炸而成的食物，一个只要一文钱！
师红妃则点了一份煎鱼、一碗蔬菜，煎鱼十五文一份，蔬菜十文钱一碗。她现在不过是一个六七岁的小姑娘，吃不完这些，而且她也不会吝啬这么一点儿食物，所以自然而然地提出了让孙惜惜一起吃。
孙惜惜和她不太一样，虽然都是官伎馆出身，但她母亲当初最多只做到宫人，而且生下她不久之后就得病死了。官伎确实挣钱，但开销也大，不仅没给她留下遗产，反而有一大笔债务，卖了她生前的衣服首饰、房间摆设也没能全还上。
按照官伎馆的规矩，人死债销，官伎去世了之后还欠着债的，若是东西变卖完毕也不能还完，追债的也就不能说什么。这是事先就知道，也算是给官伎借钱、赊账的风险，大家也认。
这让孙惜惜不用小小年纪就背债，但她也因此没有了经济保障。撷芳园将她养大，管她基本的衣食住行，再要其他就没有了。她替撷芳园的姐姐们跑腿偶尔可以得到一些零花钱，姐姐们出手都很大方没错，但这是不固定的，难免有今日这样囊中羞涩、吃饭都只能应付的时候。
红妃却照时辰起床，今天是端午节，平常一个休息日也没有的学舍也给学童们放了假主要是学童们不用过节，善才、夫子们也是要过节的。红妃生物钟已经形成，按时睁开了眼，对抗了一会儿睡意，到底起床了。
穿戴整理一番，蹑手蹑脚就去了
茶房，这会儿要说撷芳园哪里还有人醒着，也就是茶房了。茶房这边有炉灶，歇下的客人要热汤、要宵夜都得支应！这会儿就算客人走了，也得有人换班看火，以及为下午撷芳园开门时做准备。
这会儿守着灶的是小阉奴王牛儿，年纪小小被卖到了撷芳园中做事。和他一起的有四五个孩子，都是十来岁的样子，来了之后就让钱总管扔到了街上澡堂子里烫了烫，然后给剃了头——说是乞丐堆里来的孩子不干净，生了虱子虫儿，剃了头重新长起来才好。
所以王牛儿还是短短的头发，盖不住后脖颈。
王牛儿他们这些小阉奴在撷芳园里，往往被交待做一些他们年纪能做，同时大家又都不喜欢做的事。比如擦地板（想要将地板擦的亮晶晶的，一回下来大都腰酸背痛膝盖疼），又比如守炉灶守炉灶这活儿倒是不累，可这就像是夜班，总是不讨人喜欢的。
而且不能不上心，被院里巡视的门房瞧见打瞌睡，之后少不了一顿鞭子！
撷芳园和其他官伎馆一样，对院中女子，哪怕是小学童，也很少体罚（虽然有一些软性虐待），但对打杂的阉奴就是另一回事了！但凡是犯了一点儿错，惩罚就会非常重！拉到客人看不到的院子里，吊在梁上抽是常见的！
王牛儿见到红妃拿了提梁水壶来，连忙起身：“小娘子来要热水罢，放着小人来！”
揭开提梁壶的盖儿，又拿起灶上大锅的木盖，旁边取了干净的葫芦瓢，一瓢又一瓢地舀进壶里。大约八分满时盖了小盖儿，还细心拿自己肩上雪白的布巾擦了擦壶盖周围，这才爽爽利利让了红妃。
直到红妃道谢走了，王牛儿这才松了一口气不同于撷芳园中混久了的老油子，他还不懂如何和园中大小娘子打交道，一不小心就要惹怒了人家去。这些日子吃了不少板子、鞭子，以至于看到园中娘子就犯憷。
红妃打了热水回头洗漱，又随便应付了早饭，一切毕了才转去歌乐亭做功课这舞蹈的功夫，相当看基本功，一天不练别人不知道，自己也是知道的！
软开、身韵、技巧一样一
样来，红妃现阶段最注意的就是‘标准’！
而这些相较于新竹学舍里陈玉卿善才教的，有些很像，有些又差别很大——这是当然的，事实上现代舞蹈和古代舞蹈完全是两个舞种了！哪怕是所谓的‘古典舞’，和古代舞蹈也很难说有真正意义上的‘一脉相承’关系。
古典舞是现代舞蹈家们自定义的，而不是真正的‘华夏古代舞’！
真正的‘华夏古代舞’其实是失传了的，建国以后文艺工作者尝试复原古代舞，而一开始基本上是照搬戏曲中的表演。那时候的古代舞表演说是古代舞，其实就是节选了戏曲的身段表演，改动都少有呢！
经过一代一代的改革，等到红妃学习古典舞的时候，大众认知中的古典舞已经融合了戏曲、杂技、民族舞、芭蕾舞等等舞种的特色与技巧，又参考了一些古代留下的舞谱、古代小说中对舞蹈的描述，呈现出一种‘似乎是古代舞’，但绝不是古代舞的样子！
观赏性很强没错，但古代舞绝对不是那个样子的。
别的不说，光是腿部动作借鉴的许多芭蕾技巧就不可能出现在古代舞中，那根本不符合华夏古代舞的‘传统’——不同民族的舞蹈或许有一些相同的技巧，有些是文化交流中相互借鉴出来的，有些则是自己独立发展出来的，但那也要讲究基本法啊！
说真话，如果现在红妃跳一支上辈子学的古典舞，哪怕是专家复原的那种，给现在的观众看，他们恐怕也会觉得惊奇倒也不见得不受欢迎，毕竟舞蹈这种东西，只要不是风格太前卫，让普通人接受不了，美总是美的。
比如说胡旋舞，那也是外族传进来的，却非常受欢迎。
音乐、舞蹈这类艺术，流传、交流、接受、融入总是容易很多。
红妃在歌乐亭练了两个时辰，快到中午的时候也没看到其他人。不只是馆中姐姐没没来，还在学舍学习的学童也没有——显然，努力的道理虽然大家都明白，但不努力真的是太舒服了！
随意擦了擦汗，罩了一件褙子后红妃就包了一包衣服去了外面的女澡堂，待洗的浑身清爽了，这才转回到撷芳
园。这个时候撷芳园就很热闹了，不只是因为馆中娘子们陆陆续续都起床了，也因为今天是端午节。
端午节在此时已经是相当重要的节日了，官伎馆这种地方又向来重视各种节日，就算不是上巳节、七夕节、中秋节、元宵节这种馆中女子特别偏爱的节日，也会特别操办一番！
这一方面是日子闲，大家都数着日子过，有机会过节总不会错过。另一方面也是因为服务业么，自然看重节假日时的营业额！
过端午节的种种准备是提前就做好的，这会儿馆中杂役们在各处挂菖蒲、撒雄黄，娘姨们也托着漆盘领来长命缕、艾符、桃印、赤口之类节下物品，人来人往的，比往日更多些热闹。
见红妃从外面回来，刚起床正洗漱的师小怜朝她招了招手：“二姐过些来，我与二姐系长命缕。”
五色线编成的长命缕很精美，一般系在手臂上，红妃也给姐姐师小怜系了。又见漆盘中还剩下几根，便取了一根要给小於菟系来，师小怜见红妃难得如此孩子气一回，轻掩着嘴角在一旁笑。
笑了一回后，师小怜对周娘姨道：“还有备下的长命缕么？取些来至于这些节下物，只留下赤口便是。”
官伎馆里的女子不重视端午节是一直就有的事，端午节的所有习俗中，也就是钉赤口还有些看重了——赤口是一个写有‘赤口’二字的纸片或小木板，直接拿钉子从中间定在墙上就叫做‘钉赤口’，意在避免因口舌生出的是非！
官伎馆中的女子常常在达官贵人的场合中陪侍，容易听到一些不应该被传开的事情，这个时候就得学会闭紧嘴巴！不然最后惹到麻烦怎么死的都不知道。另外，官伎馆中女子多，大家日常生活压力大，口舌是最容易出事的，也需要避免！
正是因为有这些理由，所以官伎馆中过端午节，别的都可以不做，唯独不能忘记钉赤口！
官伎们这个时候往往都诚心祈祷，未来一年不要因为口舌惹出祸事来。
周娘姨应了话，就放下漆盘另外取了一盒长命缕来，而且除了长命缕，一起的还有一些节下物。不同于之前馆中发的
，这些都是一打一打采购好，还没开封的。
这个时候师小怜也洗漱完毕了，便开始磨墨写帖子——红妃则是和周娘姨一起包装礼品。周娘姨拿了一些锦盒来，每个锦盒里一样节下物放一些，最后在放上师小怜亲手写的帖子，就可以差遣馆中专门跑腿的杂役去送信了。
逢年过节时，就是官伎和客人联络感情的时候，借着送节庆物的借口刷存在感是很有必要的！一般情况下，即使是当红女乐也不会忘记这件事！他们平常傲气归傲气，还挑剔客人呢，但却是在允许范围内的‘情趣’。可要是大面上礼节有问题，那就是错了规矩，是会被客人群体集体拉黑名单的！
这种情况下，即使还有客人特别喜欢错规矩的官伎，这些客人也不方便时常来往了——大家是来娱乐的，往往不是自己一个人，一起的还有朋友，朋友们常说这官伎不好，不要她！这位客人还能怎得？
师小怜人还年轻，但有过联系的客人也不少了，其中人在东京城的立时就能送到，人在外地的还得用朝廷的邮驿站寄出去。
一旁周娘姨见师小怜连写了几百份单子，其中不乏只是一面之缘，此时已经离开东京的，便劝道：“娘子手臂也酸了，何苦来哉！我见馆中娘子少有娘子这样实诚的如娘子一般的，能写百来份就算是勤勉的了！”
大家都是一个园子里的女乐，差不多的年资、差不多的生意的话，理论上该写的帖子也应该差不多。但师小怜就是要比别人多些许多单子，多备好多礼盒——这些东西以女乐的用度来说都不贵，但数量多了也是一笔开销呢！
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